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品读南子《热带的血》 杨然
《热带的雪》 南子（新加坡）
谁说热带无雪
我在爸爸的头上
找到好多好多的盐
[选自诗集《苹果定律》（新加坡泛亚文化事业公司出版）]
『赏析』真是意外! 对过去岁月的深沉感慨、竟化为短短三行的童稚般的奇趣，淡何容易。常言道“头脑发热”；因此人的头顶完全可以看作是人体上的“热带”。用“雪”比喻白发， 是汉语诗人的传统技法，无新奇可言。妙就妙在“盐”字上。有了这个“盐”字，诗意陡然不尽。因为人生的滋味，非“盐”莫属。试改原诗为：“我在爸爸的头上 ／找到好多好多白糖”，用“白糖”喻白发仍然成立，然而诗味变，甜得别扭。而“盐”不仅概括了人生的苦涩，也巧合了头上的白发与汗斑，又绝妙又自然。貌似 天真的小诗，实是老练成熟的压缩。诗到此境，真功夫也。
《蜘蛛》 南子（新加坡）
我总是耐心地等待
在自编自织的
多边形的网罟中
以冷冷的眼
注视
那只嚣张的虫豸
在狂舞之后
如何进入我的陷阱
*
你看
它那嗡嗡的翅膀
还在无力地拍动
它那爱播弄的口器
只能痛苦的呻吟
它那明亮的复眼
已露出垂死的暗淡
我缓缓趋近
向它友善地招呼
它体内的汁液
正是我口渴时所需
它身体的蛋白质
正是我的营养
*
狂风飚起
我以一根细细的丝
漂游
从这个树梢
到那个树梢
凉爽的气流，清晨的
谁说不是旅行的好季节
1996年8月11日
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南子的《删除记忆》是一篇科幻题材作品。它属南子“从‘写实——表现’走向了艺术的‘抽象变形’”36的作品，文集中所选的三篇，都属这一类型。这是南子在80年代后创作路子。
作品表达了一种现代人对待时代与传统的矛盾心理现象——在当今迅速发展的时代，人们还需要历史和传统吗？历史似乎并不再重要，它往往好像给人一种负担，让 人踏着前人的足迹没法走出某一个圈子，甚至在某些领域走不出历史的阴影。传统也不再重要，那些“旧”的思想与方法似乎也已不再适合当今社会的发展了，只会 束缚人们的思维，令人无法抛开一切大展拳脚。
新加坡曾经屡被侵略，长期被殖民统治。这段屈辱的历史，在人们的心目就好像是无法治愈的伤口，在人们心目形成一个沉重的思想负担。现代生活的烦恼，也影响 着他们的想法，从忘掉生活的苦恼使自己快乐这一点出发，认为历史也应是要忘记的了。另外东西方文化的冲突，也令人们想到要抛弃传统。
文章的想象十分丰富，以“我”和智者的对话形式来展开叙述，“我”是一个软弱甘受奴役的人，因为“我”害怕痛苦，所以顺从地把本属自己，属于历史的记忆删 除，用这种叙述角度，可以全面，深刻地揭露事物的本质，用“我”的几个疑问引出问题（所要批判揭示的话题），用智者的回答来揭示问题的根源，透析事物的本 质。而本文的立意高远，淋漓尽致地批判了人们逃避历史，抛弃传统的“忘祖”现象。
作品虽然利用夸张和变形的手法来创作，显得离奇怪诞的，但文章的立意却富现实性和概括性，十分深刻到位地展示了当代人的“忘祖”心理。作家的情绪情感和理 想追求也十分巧妙地融合进了作品中，透过这怪诞的构思和叙述而为读者准确地解读和领悟。读者在这充满怪诞和戏剧性的对话里，只要稍加思索，就很容易从 “我”可笑愚昧的顺从中悟出这样一个主题：我们不应该忘记历史和传统。因为历史给我们的教训使我们懂得了许多东西，指导我们如何走未来的路。那种只看眼前 和未来的想法都是错误的，那是没有认识到历史的意义。历史的深刻意蕴，都是我们往前一步最好的参照。我们应该选择去学习历史，总结历史经验，从而认识到自 己的不足，探讨未来的路。而不是选择逃避，做一个“自闭”的人。无论如何的困苦，我们都应该选择勇敢地面对。就如一个人有思想包袱，就应找心理医生去治 疗，在医生的帮助下认清自己，从而达到病愈的目的。历史给我们痛苦，那么我们就要去认清历史，找出痛苦的根源，这样才能彻底御掉思想的包袱。而传统则是我 们先辈们的宝贵思想精华，里面有深刻的文化底蕴，那是一个民族思想的结晶。我们应该舍其粗粕，取其精华，指导我们的生活。
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《星光夜》 南子（新加坡）
钴蓝的天
像一只欲伸手攫人的妖
那株柏树
举起愤怒之剑
刺破
窒人的云
所有的星光
排列，轮回
成一洪荒的涡漩
似乎进入大爆炸的初始
橘黄的月与昏黄的月晕
如一枚成熟的果实
挂在天的一角
森森下压的气流
透露几点灯光
自残破的瓦屋
屋里，是否要一个孤独的灵魂
举起他割掉的耳朵
像举起一枚贝壳
倾听宇宙的声音
*《星光夜》为梵谷名画，作于1889年，现藏纽约现代艺术博物馆。
《评飞来石》 黄海勤
《飞来石》 南子（新加坡）
来自黝黯的宇宙
一粒微尘
经历千万光年之旅
穿越大气层
溅出灿烂的光尾
最后，在没有掌声的年代
安安稳稳，立在远离游客喧闹的
孤峰之顶
*
亿年之后
我是前来膜拜的香客
我来寻求的
是如何在众多的考验之后
仍不失自己的重心
在将坠与未坠之间
*
(选自新加坡《五月诗刊》2005午10月号)
[赏析]
《飞来石》这篇作品描绘了一颗在宇宙看来平凡的小微粒，在无掌声无功名的时代，没有鼓励没有观众，独自在茫茫黝黯的宇宙中穿越千万光年，远离了人声鼎沸浮躁的时代，安稳地立于孤立的山峰上。千亿年之后，前来观赏的香客，看到了这颗“小微粒”，一生追求飞行于宇宙，不甘于陨落在人类的世俗的地面。这颗微粒处于欲坠而未坠之间的脱俗的人生态度，而备受敬仰。
诗中暗喻“人生总是一个人在孤独地旅行。”这种孤独感是贯穿一个人一生的始末，具有超越个体与个体之间的联系，而单独存在于个体的精神领域中，向往属于自己的自由与坦荡。没有绝对的自由；但是这种孤独感，在整个茫茫宇宙中是永恒存在，永不磨灭的。飞来石历经千万光年的孤独旅程，享受着耳根清净的精神自由，同时忍受着生命赋予的孤独感，来成就生命的意义、生命的最终价值。
诗中也暗喻了“人生在于超脱于世俗的追求。”这种追求是没有任何的功利成分，只是潜意识的本我，在呼唤自己倾听内心最真实的声音。有句话说得好：“能够真正听清楚自己内心声音，并赋予行动的人，要么成了疯子，要么成就了一段传奇。”在飞来石从没有生命痕迹的宇宙，坠落在山峰之间的这一段旅程中，促使它成功达到彼岸的是平静而不浮躁的不懈追求。
最后，飞来石安安稳稳地、将坠未坠地立在于高峰之间，意味着在可选择立足点的时候，立在“高处不胜寒”的境地，脱离凡间的滚滚红尘，高傲且孤立地活在世间，观者只能远观而无法触摸到这种灵性的美。
《文学日志》（八十一）
周粲最新诗集《雨在梦的边缘落着》于2011年9月，由台湾秀成资讯科技公司出版。
诗集分三辑。《第一辑：滴入唐诗的水》《第二辑：小诗进行曲》《第三辑：梦在雨的边缘落着》。
诗集的卷首部分，是周粲与当代名人的合照，他们是苏哈多总统、冰心、琦君、张香华、顾城、傅天虹、严阵、余光中、王辛笛、向明、洛夫、柯原、犁青、李元洛、马仑、三毛、瘂弦等。
《南子博客》记者舟达狮报道
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