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《流星话语》 南子（新加坡）
<独立评论>
天上恒古流浪的
石头
终于下定决心
书写生命
以一丛灿烂的
光芒
<观星者说>
我抬头仰望
你从亿万里外来
进入我视界的
竟是
一蓬辉煌的
约会
<流星说>
黝暗的外太空
绝对零度的体温
在引力的牵引下
我勇敢奔向
水蓝的星球，成为
擦亮夜空的一支火柴
1998年11月30日
《随写录》 南子（新加坡）
1
一觉醒来
跌进一片风景中
2
蛹睡醒了
把记忆写在蝶的翅膀
3
花朵凋谢后的记忆
是泥土的记忆
4
人们膜拜的是0与1
迷失自己
在一切的硬件与软件之中
5
我肯定自己
然后抛弃自己
6
我用手抓住
——什么也没有抓住
除了冷冷的空气
7
我喊自己的名字
听起来多么陌生
1998年7月12日
<文学日志> （八十七）
2012年2月19日，新加坡作家协会假义顺战备军协俱乐部之“品食之家”（餐馆）举行会员大会暨新春联欢会。
经过热烈选举之后，新一届理事产生。希尼尔、艾禺、郑景祥、陈华淑、王永炳等人，成为新理事会的骨干分子。
出席新春联欢会的文化界人士有（不含作协理事）：南子、周粲、林高、赫南、冰秀、孙爱玲、林锦、林琼、骆宾路、蔡志礼、郭永秀、邹璐、林容婵、杜红、田流、陈剑、成君、青如葱等。
《南子博客》记者贺卡菲报道
《无题》 （1997） 南子（新加坡）
夕阳下山
体内的精力
如蛇游走
*
开始回忆
年轻的日子
是一枚青涩的无花果
*
夕阳把影子拉长
去追逐
虚无
*
许多巨大的身躯
倒下
他们都不信死亡
*
直到有一天
死神说
哈，我已经找你很久了
*
于是生命脆弱
如不能穿过针孔的
丝
*
亦不能用理论
或辩证法
诠释
*
在躯体的告别仪式上
一生的浮沉
成为一种传说
1997年12月
<谣言> 南子（新加坡）
这是一个谣言满天飞的时代。
在古代，谣言传播的方式，是口耳相传。从我口到你耳，再从你口到他耳，总要有一段时间。试想，从福建省到新疆，要多少时间？
印刷术发明后，谣言传播的速度是快了些。但文章写好后，还要一个字一个字刻在木板上，手都痠了。
互联网时代，谣言经过数码化后，简直无孔不入。
如果你要对散布谣言者发律师信，第一个累死的是律师，第二个累死的是邮差，第三个累死的是伐木工人，因为信纸是由木材制造的。
2012/2/16
《文学日志》（八十六）
佛教文化中心出版，宽严法师主编之《慈恩》第20期，已于2011年12月面世。
本期的文章有：宽严法师的《开心赢家》，南子的《沧桑转变一高僧》《吃素》，若然的《演培老和尚的做人艺术（二十）》，超定法师的《福慧庄严菩提道——〈菩提资粮〉略说（第三讲）》，郑玄微的《君子务本，谈戒三毒（十）》，净凌的《眉毛退位》等。
2012年2月10日
《南子博客》记者柳开心报道
《奖》 南子（新加坡）
据说在外国，各种奖多如牛毛。只要三五个亲朋好友聚在一起，你一言我一语，脑力激荡一番，想呀想呀，就可以巧立名目，成立一个奖。
洋人是民主社会，只要你不做危害人家的事，警察不会干涉你，特务机关不会注意你。何况设立奖，发奖给人，有益社会人心，更应鼓励。
有了奖，就有颁奖人，也有领奖人，一发一收，热热闹闹，皆大欢喜。
目前最热门的奖是诺贝尔奖，它奖金高，名气大，天下英雄为了得奖，个个争得头破血流。
但也有人对奖毫无兴趣。1964年，瑞典皇家学院颁发诺贝尔文学奖给萨特，他拒绝了。他说：“我一向谢绝一切来自官方的荣誉。”
2012年2月7日
《文学日志》（八十五）
全国艺术理事会于2011年出版《Literary Singapore: A directory of contemporary in Singapore》一书，收集并介绍当代新加坡四种语文的重要作家，内容涵盖生平、照片、书影、著作目录、电邮邮址、博客网址、获奖纪录等。
入选的华文作家有：南子、周粲、希尼尔、谢裕民、周德成、蔡志礼、许福吉、怀鹰、淡莹、梁文福、艾禺、林得楠、林高、流苏、刘瑞金、梁钺、黄浩威、潘正镭、柯思仁、郭永秀、孙爱玲、陈志锐、函函、陈瑞献、张曦娜、尤今、郑景祥、王文献、黄展鸣、孟毅、王润华、吴耀宗、骆明、英培安、邹璐等。
《南子博客》记者全易礼报道
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