沧桑转变一高僧

《沧桑转变一高僧》                                              南子（新加坡）

――读倓虚法师著《影尘回忆录》

一直对清末与民国年间的高僧事迹感到兴趣。在那个时代，政治腐化、国势危殆，高僧们在极艰苦的环境下弘法，他们的毅力与过人的勇气是后人学习的榜样。一连串的名字：谛闲、印光、弘一、太虚、虚云、倓虚……，如星星闪耀在佛教史的天空中。高僧中以弘一最为著名，本地的一些佛教徒还和他有点渊源，至于倓虚，较少人提及。

倓虚法师的《影尘回忆录》是一本旧著，上个世纪五十年代出版，六十年代多次再版。笔者手头这本书，是上海佛学书局1998年简体字版。

倓虚生于光绪元年（1875年），自幼家贫，没有读过多少书；十四岁以后，到一家店铺学买卖，后来还从事占卜与中医的行业。后来，他累积了一些钱，再加上朋友的帮助，开了个药铺，一面行医，一面看善书。

修习佛学的难易，与每个人的业障有关。倓虚年轻时对佛法甚感兴趣，可是在那个时代，真正懂佛法的人不多，他只能与一群朋友共同研读《愣严经》，可惜不明之处甚多，心中充满疑团。中年以后，他兴起出家的念头，也不通知妻子一声，就放下家庭、产业，到外地寻找出家的机会。

倓虚遇到清池和尚，想拜他为师。清池不敢接受，说：“现在南方有月霞、谛闲二位法师；北方有静修、印魁（时已圆寂）二位老和尚。这四位大德之中，有一位已经圆寂，其他三人俱在。你现在想出家，无论想拜谁为师，我都可以给你介绍。”于是倓虚在佛前占阄，说来也奇怪，竟占着了已经圆寂的印魁老和尚。

由于印魁已经往生，他们找到印魁的师弟纯魁，由纯魁替师兄代收。归依已去世的法师，可算是佛教界的趣事。后来，倓虚还到观宗寺追随谛闲法师修习佛法。

倓虚的一生成就，有两点很重要：一、在那个时代，一般出家人都是赶经忏的，能讲经说法的占少数，倓虚是其中佼佼者。二、他一生创建的佛寺有好几所，如哈尔滨的极乐寺、长春的般若寺、青岛的湛山寺、天津的大悲院、沈阳的般若寺等。

说起建寺，也有一些有趣（或心酸）的经历。清末民初，社会动荡、政局混乱，出家人无雄厚财力。倓虚建庙的方法，是筹到一部分钱，就建一部分的房子，有些庙建了十多年才完成。

1963年，倓虚在香港圆寂。《影尘回忆录》是倓虚口述，门人大光笔录。倓虚曾写一偈：“法尘缘影本一心，谁将玄元作主宾？大地拈来无不是，沧桑转变一色新。”本文题目乃根据偈文仿制。

2007年4月17日