昙花●樱花●辟支佛

《昙花●樱花●辟支佛》                                              南子（新加坡）

昙花与樱花同样是象征生命的短暂。

十几年前，我曾经住在加东，屋子的周围有一小片空地。我种了几株昙花。昙花又叫琼花。也许“琼”与“穷”同音，有人不喜欢，还是叫昙花好。今年我去云南省旅游，来到一个小地方，当地人就把“琼花”叫着“雄花”，据说是为了避讳。

昙花喜欢在夜晚开放，默默地、灿烂地展示它的生命。天亮了，众鸟啁啾，迎接一天光明，它却无声无息凋谢。昙花是寂寞的，它贡献无人知晓。“当没有人谛视它时，它是不存在的。”哲学家如是说。我认为那个哲学家的说法是错误的。昙花就是这样存在，才不在乎你知晓不知晓，反正它不为谁而活，它为自己而活。

樱花开放时是一簇簇的，像一团团火焰，在树上燃烧。樱花开放的季节，人们麇集在树下赏花、饮酒。樱花树也会努力表现自己而吐露新蕊。时光无情，第二天落英满地，那些赏樱的人见它壮烈牺牲，也许会流露一些哀伤，也许无所谓。樱花落尽的上野公园，游人只剩三三两两；清冷，也让人更能好好思索问题。

樱花象征日本人的性格，昙花又象征哪一国的人呢？在这个时代，肯默默无闻的人似乎不多。

在佛教中有一类圣者称为辟支佛，意译为“独觉”、“缘觉”。所谓独觉，是指在无佛之世，修行者独自观万物之因缘，在无师自通的请况下领悟真理。所谓缘觉，是指修行者听了佛说十二因缘的道理，依法修行而证得果位。

演培法师曾经说过这样一个故事：

“过去有位国王，到王家花园游览，见到园中百花盛开，阵阵花香扑鼻而来，内心非常欢喜的在欣赏。可是过了没一会儿，来了一群采花的宫女，有的在这儿采花，有的在那儿折枝，一下子使得满园的花树，变成另一种面目，再也没有绚烂的花树可以欣赏。从这个现象的变化，国王立刻的感受到，世间原来是这样无常的，就在花园静坐思维，深深体会到不但花树如此，就是我这王位又能保持多久，竟然由无常而悟入缘起寂灭，断除了烦恼而证得圣果。”（见《梵网经菩萨戒本讲记》）

我是一介凡夫，看见花开花落，只能伤春悲秋，独自嘘唏一番，而不能证得果位，这和本身业障深重有关。

2008年9月26日